[Escenario] Rabia en Brasil

[Alexander Weiss]

Child of Gaia, por Volkniv HIJOS DE GAIA

Los Hijos de Gaia son sin duda la tribu más diversa de Brasil, habiendo acogido a diversos grupos étnicos y culturales a lo largo de los siglos. Se encontraban entre los primeros colonos europeos que llegaron a las costas del Nuevo Mundo, y pronto organizaron su presencia a través de la Compañía de Jesús, que contribuyó a traer a varios grupos de Parentela. Los primeros encuentros con los cambiaformas nativos no fueron pacíficos, pero la buena voluntad de la tribu terminó imponiéndose, especialmente a través de las misiones jesuitas del interior de Brasil, donde protegían a los nativos de las incursiones de los bandeirantes.

Con la llegada de esclavos africanos muchos Hijos de Gaia les ayudaron a huir de las plantaciones y a sobrevivir en los quilombos que se estaban formando en el interior de Brasil. En el proceso, muchos Garou de la tribu unieron su sangre a la de los esclavos, educando a varios para que lucharan contra las cadenas que les oprimían y apoyando los primeros movimientos de abolición.

Sin embargo, la labor de los Hijos de Gaia no resultó fácil. La expulsión de los jesuitas y la disolución de las misiones en el siglo XVIII constituyeron un duro golpe para la tribu, afectando a su organización. En los ataques contra los quilombos perecieron varios hombres lobo defendiendo a los esclavos, pero no por ello desistieron.

Durante el siglo XVIII varios Hijos de Gaia también se mezclaron entre la aristocracia brasileña, fomentando las ideas de la Ilustración, y muy especialmente la esclavitud, pero el retroceso absolutista del reinado de María I y el miedo ocasionado por el estallido de la Revolución Francesa acallaron varias de sus iniciativas. Durante el siglo XIX la tribu había perdido gran parte de su poder político ante el ascenso de otras tribus como los Colmillos Plateados y los Señores de la Sombra dentro del Imperio de Brasil, pero ayudado por otras tribus, especialmente las Furias Negras y Roehuesos, los Hijos de Gaia impulsaron la progresiva abolición de la esclavitud.

Con el fin del Imperio y el surgimiento de la república los Hijos de Gaia recuperaron la iniciativa, participando activamente en política para apoyar o al menos presentar varias propuestas sociales. Pronto se unieron al incipiente movimiento ecologista, que procuraron fomentar. Fue durante este período que consiguieron varios contactos entre otras Razas Cambiantes, especialmente los Balam y los Mokolé, contribuyendo a proteger sus territorios convirtiéndolos en reservas naturales. No puede decirse que se tratara de una alianza plena, pero los contactos puntuales y el respeto mutuo a menudo aseguraban que las negociaciones entre los Hijos de Gaia y otros cambiaformas fuesen fluidas.

La llegada de los militares al poder provocó la muerte de varios Hijos de Gaia y su Parentela, pero los movimientos de oposición a la dictadura pronto recibieron el apoyo de la tribu. Fue entonces cuando varios hombres lobo fueron conscientes de la inusitada influencia política que poseían los Hijos de Gaia…y también las consecuencias que tuvieron que pagar.

Actualmente los Hijos de Gaia son una tribu relativamente numerosa en Brasil, si bien a lo largo del tiempo ha sufrido graves pérdidas en los sucesivos conflictos en los que se han visto involucrados desde la colonización. Varios han muerto en la reciente Guerra del Amazonas, pero la mayoría de los Hijos brasileños prefieren luchar en otros frentes, como las crecientes desigualdades sociales así como en causas sociales como la igualdad de las minorías sexuales y étnicas.

Como resultado de sus diversas luchas, los Hijos de Gaia han acogido a muchos pueblos brasileños entre sus filas. Desde los descendientes de los colonos europeos, de los nativos o de los esclavos africanos, hasta las más recientes oleadas de emigración o la mezcla de todos, los miembros de la tribu aparecen en los lugares más insospechados.

Aunque recientemente varios miembros de la tribu buscan la unidad y la disolución de los Campos, las facciones tribales con mayor representación en Brasil han sido tradicionalmente La Hazaña Paciente, Las Hijas de Démeter, Los Ángeles en el Jardín y La Cúspide del Cuerno.

A lo largo del tiempo los Hijos de Gaia han conseguido diversa ayuda espiritual en sus objetivos, y aunque suelen seguir los dictados de Unicornio, con el paso del tiempo otros espíritus también han recibido el favor de la tribu, como Guacamayo, Paloma y Pato. Lobo Guará también cuenta con algunos seguidores entre los Hijos de Gaia.

Bosco “Debuxante-de-Lendas” Figueiredo (Ragabash):Bosco nació en Manaus, en una familia de valores tradicionales, que le dieron una buena educación y un hogar. Creció siendo un muchacho nervioso y tímido, y sus padres atribuyeron sus frecuentes pesadillas y temores a la adolescencia. El Primer Cambio le llegó de improviso, y por suerte para él, fue encontrado por los Hijos de Gaia, quienes lo habían estado vigilando atentos a las señales de que se convertiría en Garou.

Su tribu le ayudó a justificar su reciente cambio. Hizo creer a sus padres que había recibido una beca para estudiar en una escuela artística, pero la educación que recibió fue muy diferente. Los Hijos de Gaia no sólo abrieron su mente a una serie de problemas sociales en los que nunca había pensado y lo prepararon para luchar en la Guerra del Amazonas.

En su primer encuentro con los esbirros del Wyrm Bosco quedó aterrorizado por los horrores de la guerra y resultó gravemente herido. Mientras sanaba de sus heridas tuvo una serie de visiones que comenzó a plasmar en dibujos que resultaron inspiradores.

Durante los años siguientes Bosco ha regresado de forma reticente a los campos de batalla, pero debido a sus limitaciones como guerrero a menudo actúa como mensajero a través de la Umbra en compañía de su manada. Al mismo tiempo ha comenzado una especie de diario personal en forma de cómic, en el que cuenta las aventuras en las que se ha visto envuelto y retrata a los grandes guerreros de Gaia. Aunque le gustaría publicarlo, sabe que debería tener cuidado con el Velo…o quizás convertirlo en una historia que inspire a los humanos sobre las amenazas ante las que desvían la vista.

Bosco es bastante conformista para ser un Ragabash, pero de alguna forma siempre tiene la intuición para encontrar defectos o soluciones en situaciones de estrés. Es un individuo nervioso e introvertido pero con un gran corazón con el que se gana muchas simpatías. Al mismo tiempo todavía se siente muy vinculado a la sociedad mortal, mostrándose muy capaz en el manejo de ordenadores y redes sociales, y se encuentra en contacto por internet con varios Hijos de Gaia y Parientes con los que está coordinando una red social de ayuda mutua y activismo social.

Bosco es un joven de unos veinte años, pequeño y delgado, de cabello negro y rizado, piel morena y ojos grandes y oscuros. Tiene cierto aire distante y romántico y una mirada tímida, procurando observar atentamente sin intervenir en las conversaciones. Suele vestir con ropa moderna de un joven de su edad, aunque en los últimos años prefiere una moda ecológica. En su abdomen tiene la cicatriz de una garra, retocada con un tatuaje de los Hijos de Gaia.

En forma Lupus Bosco es un lobo pequeño de color ocre pálido con pelaje negro en el lomo y la parte anterior de las patas. Normalmente se mueve con precaución y timidez, olfateando con atención por donde camina.

[Alexander Weiss]

Glass Walker por Volkniv MORADORES DEL CRISTAL

Tan pronto como se descubrió el Nuevo Mundo, en los salones de los Protectores del Hombre comenzaron a trazar planes. Algunos de ellos ya participaban en las exploraciones europeas, tratando de abrir nuevas rutas comerciales, por lo que cuando la Corona de Portugal reclamó el territorio de Brasil, unos pocos miembros de la tribu acompañaron a los primeros colonos. No resultó fácil, pero con tesón la tribu consiguió crear el primer túmulo en Río de Janeiro, junto con varios Fianna y Roehuesos.

En los primeros tiempos de la colonia los Protectores del Hombre procuraron mantener la tranquilidad entre las diversas tribus, pues la amenaza de las Razas Cambiantes bien podía hacer naufragar los esfuerzos de colonización. Con la llegada de los holandeses también llegaron algunos Protectores, pero pronto se aliaron con los miembros de la tribu presentes en la colonia. Unos pocos acompañaron a otras manadas en la exploración y conquista del interior, pero hasta el siglo XVIII la mayoría permanecieron en la costa. Con el inicio de la fiebre del oro algunos acudieron a los asentamientos mineros, con la intención de combatir a los esbirros del Wyrm que estaban surgiendo de la miseria y la avaricia, pero más a menudo terminaban utilizando su poder para enriquecerse con su Parentela.

De forma discreta los Protectores del Hombre consiguieron asentar su poder, defendiendo los asentamientos y contribuyendo a la creación de varios túmulos urbanos. Apoyaron las medidas de modernización de la colonia y se resentían con el absolutismo de los monarcas de Portugal, por el que varios miembros de la tribu y su Parentela apoyaron los primeros movimientos por la independencia. Cuando Dom Pedro fue proclamado emperador de Brasil en 1824 se encontraban bien situados y Manoel “Garra de Liberdade” Andrada trató de establecer una alianza con los Colmillos Plateados para establecer una monarquía parlamentaria en el país, y de forma paralela crear un consejo de las tribus dirigido por los Colmillos Plateados.

La oferta fue recibida con una purga. En “La Semana de las Garras Afiladas” el rey Afonso “Mirada de Zafiro” Braganza, de los Colmillos Plateados mató a Manoel Andrada y ordenó la ejecución del clan de los Protectores del Hombre de Río de Janeiro. Los escasos supervivientes, con su Parentela, huyeron al interior, donde fueron recibidos por los Protectores allí presentes.

En el exilio los Protectores del Hombre se transformaron. Ya no mostrarían buena voluntad hacia los autoproclamados líderes de la Nación Garou y el “rey do Brasil” de los Colmillos Plateados. Fomentaron el desarrollo de Minas Gerais, que se convirtió en una nueva fortaleza para la tribu, obteniendo aliados entre Fianna, Hijos de Gaia y Roehuesos. Con su ayuda construyeron nuevos túmulos, y al mismo tiempo trazaron planes para vengarse de los Colmillos Plateados.

Ahora llamados Jinetes de Hierro, acumularon poder e influencia hasta que se sintieron lo bastante fuertes, pero en lugar de lanzar un asalto directo contra sus rivales acudieron a los Señores de la Sombra y les ofrecieron su apoyo. De esta manera, la proclamación de la república de Brasil también supuso la caída de los Colmillos Plateados que sostenían el Imperio. Aunque permitieron que los Señores de la Sombra se hicieran con el poder en Río de Janeiro, consiguieron recuperar el túmulo que habían perdido en el Corcovado, y lo fortalecieron despertando al Padre Ciudad.

Sin embargo, el mayor proyecto urbanístico de los Jinetes del Hierro en Brasil no se completó hasta varias décadas después, con la construcción de la ciudad de Brasilia. Con la colaboración de otras tribus, especialmente Hijos de Gaia y Señores de la Sombra, construyeron el mayor de los túmulos urbanos del país. De esta manera Brasilia se convirtió en el nuevo centro moderno de la tribu de los Moradores del Cristal.

Con el estallido de la Guerra del Amazonas, los Moradores del Cristal contribuyeron especialmente con recursos y tecnología moderna, para compensar el armamento corrupto de Pentex. También enviaron algunos guerreros, pero recientemente han sufrido un duro golpe. La población Garou de Brasilia ha desaparecido y muchos creen que se debe a la llegada de una poderosa Perdición, que creen ha sido invocada por sus enemigos. El túmulo de Brasilia ha sido arruinado y los Moradores del Cristal se encuentran confusos, sin saber muy bien cómo actuar. De momento han enviado varias manadas a la capital brasileña para descubrir lo ocurrido.

Aunque la mayoría de los miembros brasileños de la tribu son de origen europeo, entre ellos también hay bastantes caboclos y mestizos, especialmente en el interior del país. Entre los Moradores del Cristal brasileños siempre ha habido grandes arquitectos y constructores, que han participado en numerosos proyectos urbanísticos modernos, diseñando espacios para los hombres lobo y trazados en armonía con Gaia.Los Lobos Corporativos y Los Granjeros Urbanos son los Campos más numerosos, pero a la Guerra del Amazonas también han acudido algunos mercenarios de Dies Ultimae.

La ayuda espiritual de los Moradores del Cristal se remonta a la época de la colonización, por lo que entre sus tótems hay varios animales domésticos como Caballo, Cabra o Perro. Varios Padres y Madres Ciudad, como los de Belo Horizonte, Rio de Janeiro y Sao Paulo han sido despertados por la tribu durante el siglo XX.

Copywolf (Philodox):Copywolf nació en una camada de lobos en un zoológico. Desde que era pequeña era avispada y curiosa, pero lo que más atraía su curiosidad eran los humanos. Cuando alguno se acercaba a su jaula a veces se sentaba y se le quedaba mirando. Su comportamiento no pasó desapercibido para uno de sus cuidadores, un Pariente de los Moradores del Cristal, que avisó a sus superiores. A los pocos meses fue examinada y enviada al túmulo de Belo Horizonte, donde fue criada en una reserva. Los Moradores del Cristal habían visto las señales del Primer Cambio y querían supervisarla.

Pasó su metamorfosis en confinamiento, y pronto fue educada en las costumbres de su tribu. Al ser una loba al principio se encontraba bastante limitada para interactuar con los humanos, pero pronto demostró una gran actitud para aprender. En pocos meses dominaba el portugués sin problema, y había aprendido a comportarse en público. Sin embargo, Copywolf no se quedó en los fundamentos del comportamiento humano, pronto se dedicó a estudiar y aprender todo lo que podía de ellos.

Finalmente se unió a una manada de los Moradores del Cristal, un grupo que había sido creado poco después de la Semana de las Garras Afiladas en el siglo XIX, y constituida por asesinos especialmente adiestrados para proteger a la tribu. Copywolf se sintió como pez en el agua y pronto se convirtió en un arma implacable contra los enemigos de la tribu, ayudada por tecnología espiritual y técnicas de matar. Bajo su mirada pronto cayeron Danzantes de la Espiral Negra, Fomori o simplemente empresarios corruptos que constituían un obstáculo para los Moradores del Cristal.

Ahora, varios años después Copywolf es la líder de su manada, implacable y eficaz, tal como se ha propuesto ser. Sigue interesada y llena de curiosidad por los humanos, pero los considera meros juguetes y herramientas, y puede ser muy cruel con ellos cuando se lo propone, especialmente si no cumplen sus expectativas o la defraudan, aunque la mayor parte del tiempo procura no sobrepasarse innecesariamente. Mediante su poder espiritual y sus habilidades es capaz de adoptar múltiples identidades y prepara sus disfraces cuidadosamente para espiar, sabotear…y matar cuando llega el momento. Cuando se marca un objetivo observa con atención y planifica sus movimientos cuidadosamente.

Copywolf es una loba pequeña de pelaje gris, jaspeado de negro en el lomo y las patas, con la máscara fácil de un tono mucho más claro. Sus ojos son pequeños y oscuros y miran de forma vigilante y atenta, siguiendo los movimientos de sus presas. Cuando se prepara para atacar parece mostrarse más amistosa, con una mirada casi burlona.

Cuando adopta forma humana Copywolf es una mujer morena bastante atractiva y musculosa, de cabello negro azabache y corto que se mueve con la elegancia de una bailarina y sin mostrar ninguno de los defectos de comportamiento en los que a menudo suelen incurrir los Lupus. Dispone de un extenso guardarropa para cada ocasión, y de varias identidades alternativas que utiliza según prefiera. A menudo ofrece un aspecto inofensivo, pero en un segundo puede mostrarse peligrosamente letal, y sin ni siquiera tener que desenfundar un arma.

[Alexander Weiss]

Bone Gnawer por Volkniv ROEHUESOS

Cuando los Roehuesos recibieron noticias del descubrimiento del Nuevo Mundo realizaron un Llamamiento a toda la tribu, reuniéndose en Lisboa. Toda la tribu comenzó a escuchar historia sobre las inmensas tierras llenas de riquezas más allá del mar, con alimento y nativos amistosos dispuestos a entregar oro y joyas a cambio de unas pocas baratijas. Así comenzó un auténtico éxodo. Guiados por Corazón Encuentramordisco, reconocido por su generosidad y habilidad de supervivencia, los Roehuesos trataron de subirse a cada barco que cruzaba el océano para llegar al Nuevo Mundo.

Debido a que muchos miembros de la tribu se habían reunido en Portugal, los territorios de Brasil se convirtieron en uno de los primeros destinos para los Roehuesos. Sin embargo, una vez llegaron se encontraron con un territorio donde no eran bien recibidos. Las Razas Cambiantes a menudo hicieron que el viaje de los hombres lobo europeos terminara en muerte, por lo que los Roehuesos comenzaron a unirse para protegerse y se retiraron a los primeros asentamientos que se estaban formando en la costa.

La tribu compartió las penalidades de los primeros colonos, al mismo tiempo que preparó el camino para la llegada de otros Garou. Con los Fianna, los Hijos de Gaia y los Moradores del Cristal crearon los primeros túmulos y clanes, y acompañaron a otros hombres lobo en la exploración y conquista del interior, formando manadas debandeirantes, que a menudo reclamaban nuevos territorios y luchaban contra otros cambiaformas. Algunos se instalaron en precarios asentamientos rurales, y aunque la tribu a menudo sufría graves pérdidas, la llegada de nuevos inmigrantes Garou y Parentela desde Europa mantenía la población de los Roehuesos estable.

Durante el período colonial los Roehuesos mantuvieron una estrecha relación con los Moradores del Cristal. Ambas lucharon en los primeros movimientos revolucionarios y tras la independencia. Sin embargo, después de la Semana de las Garras Afiladas los Roehuesos no resultaron tan afectados por la purga. Algunos permanecieron en Río de Janeiro, mientras otros marchaban al exilio con sus antiguos aliados.

Durante el siglo XIX los Roehuesos realizaron varios pactos con los Ratkin, que comenzaban a aparecer en gran número en Brasil. Hacia finales de siglo, con la abolición de la esclavitud los hombres lobo de la tribu acompañaron a muchos antiguos esclavos, libertos sin esperanzas, campesinos pobres y nativos expulsados de sus tierras. Algunos de ellos siguieron al predicador Antônio Conselheiro, que muchos Roehuesos consideran uno de sus Parientes, y construyeron Canudos, en el interior del estado de Bahía, rechazando a las tropas militares enviadas por el gobierno para expulsarlos.

Aunque Canudos fue finalmente sometido y miles de personas asesinadas, los supervivientes, a los que se unieron irónicamente antiguos mercenarios que no habían recibido sus pagas, iniciaron de nuevo su movimiento, instalándose en los cerros que rodeaban Río de Janeiro, un proceso que se repitió en otras ciudades. Fue el nacimiento de lasfavelas.

En las décadas siguientes los Roehuesos asumieron como su territorio estos asentamientos empobrecidos que rodeaban las nuevas ciudades de Brasil, tanto en Río de Janeiro, Bahía, Sao Paulo, Brasilia y otros lugares. Tomaron Parientes entre sus habitantes y combatieron entre sí mismos y con otras facciones sobrenaturales que se alimentaban de la miseria, entre ellos Ratkin, vampiros y criaturas peores. En los últimos años los Ratkin se han mostrado especialmente beligerantes en las ciudades brasileñas y han expulsado a los hombres lobo de varios territorios. Los Roehuesos creen que se ha producido un cambio en el liderazgo de los hombres rata, y algunos señalan a la llegada de extranjeros que habrían animado a los Nidos locales a emprender una guerra contra los Garou.

Actualmente los Roehuesos son una de las tribus más numerosas de Brasil, concentrados en los principales centros urbanos del país. No obstante, algunos todavía permanecen en antiguos asentamientos rurales en el interior, donde el modo de vida no ha cambiado en exceso. En las ciudades La Capucha y las Ratas Soplonas suelen ser mayoría, pero en las últimas décadas algunos Frankweilers han destacado entre los Roehuesos brasileños, convirtiendo el arte de las masas en cultura popular. La Gente de la Colina se encuentra presente entre los hombres lobo rurales, y de vez en cuando llegan preocupantes rumores de que Los Devoradores de Hombres han encontrado un asidero en Brasil.

La mayoría de los Roehuesos brasileños son seguidores de Rata en mayor o menor medida, así como de otros tótems de la época de colonización como Cabra. En tiempos modernos muchos han acudido a los Padres y Madres Ciudad y a las Montañas de Basura. Entre los tótems autóctonos Coatí y Perezoso tienen bastantes seguidores.

Joao “Garoto-bonito-da-Lúa” Muniz (Galliard):Joao fue abandonado en un orfanato de Fortaleza, en el norte de Brasil. Era un niño muy lindo, pero a medida que iba creciendo daba cada vez más problemas, de los que a menudo se zafaba con una sonrisa inocente. Pasó por varios hogares, pero siempre terminaba escapando y volviendo al orfanato después de haber agotado la paciencia de sus padres adoptivos. Era especialmente indisciplinado, y lo que único que quería era jugar y disfrutar de la vida.

En el último de sus hogares de acogida su padre intentó abusar de él, pero algo en su interior estalló, impulsado por el miedo y la angustia. Sufrió su Primer Cambio y asesinó a sus padres adoptivos. Durante un tiempo huyó, perseguido por la policía, hasta que los Roehuesos lo encontraron y lo pusieron a salvo en un clan de Sao Paulo.

Joao se adaptó bien al ambiente de las favelas, mostrando un carisma que pronto atrajo a otros cachorros Garou bajo su liderazgo. Terminó formando una banda urbana que se dedicaba a realizar pequeños robos para repartir el botín entre los más desfavorecidos, pero con el tiempo también desempeñaron fines más altruistas, ayudando a limpiar el barrio de drogas, mejorando el vecindario y educando a la juventud mediante la creación grupos de skaters, grafiteros y músicos y otros tipos de cultura popular. Él mismo es un cantante de no poco talento, habiendo grabado algunas canciones de protestas que mezcla música trap y ritmos caribeños.

Pero la situación no es tan fácil. Joao y su manada tienen que enfrentarse a otros grupos que aspiran a introducirse en su territorio, bandas lideradas por hombres rata, vampiros y otros seres peligrosos. Por ahora no ha destacado tanto como para convertirse en un problema para otras facciones sobrenaturales, pero piensa con preocupación que en su futuro se encuentra la guerra urbana, por lo que se esfuerza por mantener la paz. Por suerte los Campos de La Capucha y de los Frankweilers de Sao Paulo respaldan sus esfuerzos, por lo que cuando estalle el conflicto, no se encontrará solo.

Joao es un joven de unos veinte años, muy atractivo para lo que es habitual entre los Roehuesos. Su cuerpo fibrado y en buena forma es de color chocolate. Su rostro parece copiado a partir de una estatua clásica, con pelo abundante y rizado, y tiene una sonrisa blanca y encantadora. Dos ojos verdes esmeralda destacan en su cara, llenos de optimismo y buen humor –al menos, la mayor parte del tiempo. Él es consciente de su atractivo, y lo utiliza en su provecho, seduciendo a hombres y mujeres según la ocasión.

En forma Lupus es un lobo de color pardo oscuro, jaspeado de negro. Se mueve con elegancia y rapidez, y cuando escucha música en ocasiones se pone a bailar al ritmo. Sus ojos verdosos suelen mostrarse alegres y expresivos.

[Alexander Weiss]

Shadow Lord por Volkniv SEÑORES DE LA SOMBRA

Los primeros Señores de la Sombra que llegaron al Nuevo Mundo pronto percibieron una tendencia: los europeos se impondrían sobre las civilizaciones americanas, destruyéndolas y sometiéndolas, y en la destrucción y el caos se impondría el Wyrm. Los Garou y cambiaformas nativos eran igual de débiles que los pueblos que protegían, así que era necesario una mano fuerte que hiciera lo necesario para evitar el desastre. O al menos eso era lo que pretendían.

La realidad es que pronto los intereses personales se impusieron a los fines altruistas. Los Garou europeos llegaron como conquistadores, sin comprender la situación de las tierras que sometían, provocando desastres ecológicos y humanos a medida que extendían su civilización. Hubo algunos Señores de la Sombra que trataron de minimizar los daños causados por los humanos…pero fueron pocos. A medida que pasaba el tiempo asumir el liderazgo de los Garou brasileños se convirtió en la prioridad, pero la rivalidad con los Colmillos Plateados a menudo condenaba sus esfuerzos. Los hombres lobo simplemente se encontraban demasiado dispersos en las colonias y eran demasiado pocos. Los Señores de la Sombra dirigieron varias expediciones de bandeirantes y exploradores, e incluso tomaron el poder en varios asentamientos, pero no consiguieron marcar la diferencia. No contribuyó que los miembros de la tribu en Europa se desentendieran de lo ocurría en el Nuevo Mundo, dejando aquellas tierras salvajes en manos de lo que consideraban “perdedores y débiles” que no habían conseguido construir sus propios reinos.

Sin embargo, el exterminio de los Camazotz y la caída del tótem Murciélago ante el Wyrm templaron el ansia de los Señores de la Sombra. Aunque no detuvieron su conquista de nuevas tierras, por lo menos dejaron de atacar directamente a los cambiaformas, al menos la mayor parte del tiempo. De todas maneras, eso no impidió que las diversas facciones de la tribu intrigaran entre ellas, especialmente a medida que llegaban nuevos Señores de la Sombra de Europa en busca de gloria y dominios.

De todas las tribus, quizás los Señores de la Sombra fueron quienes han mantenido más vínculos con Europa, lo que ha permitido mantener fuerte su presencia en Brasil. Una parte también se debe a los prejuicios étnicos. Aunque la mayoría de los Señores de la Sombra mantuvieron a los colonos portugueses, y especialmente la aristocracia como Parentela, otros no estaban conformes, y a menudo viajaban a Europa en busca de pareja, incluso trayendo a unos pocos Lupus con ellos. Tras la independencia de Brasil y el ascenso de los Colmillos Plateados al poder en parte abandonaron sus lazos con la aristocracia, pero a menudo se reprodujeron con los emigrantes europeos que comenzaban a llegar.

A finales del siglo XIX los Señores de la Sombra consiguieron reunir suficiente apoyo entre las demás tribus, especialmente entre los Moradores del Cristal, para hacer frente a los Colmillos Plateados. El Rey Duarte Braganza fue derrotado por Heitor “Sorrí-con-desafío-ao-Wyrm” Vianna, el líder de los Señores de la Sombra del Río de Janeiro. La caída del “Rey do Brasil” y de los Colmillos Plateados del liderazgo de los Garou brasileños, permitieron que los Señores de la Sombra asumieran el poder, pero en lugar de asumir un liderazgo único, Heitor creó un Consejo de las tribus brasileñas, en las que los Señores de la Sombra y los Moradores del Cristal eran las tribus más influyentes. Aunque el poder de los Garou en Brasil quedó fragmentado, los Señores de la Sombra extendieron su influencia sobre varios clanes, bien de forma abierta e indirecta, una situación que con altibajos se ha mantenido hasta hoy.

La Guerra del Amazonas ha llevado a varios Señores de la Sombra a participar en el conflicto. Varios hombres lobo de la tribu han recibido entrenamiento militar, pero aunque la mayoría de sus miembros son descendientes de europeos, en el interior de Brasil se encuentran bastantes Garou de ascendencia mixta compitiendo por el liderazgo. La tribu también dispone de unos pocos Lupus entre sus filas. Los contactos con Europa todavía se mantienen, y existen viajes periódicos de Señores de la Sombra brasileños a Europa y viceversa.

Entre los Señores de la Sombra de Brasil se encuentran varios Guardias Revolucionarios, pero la presencia de los Jueces del Destino también es fuerte, siendo este Campo el responsable de haber detenido algunos de los peores excesos contra los cambiaformas nativos. La mayoría de ellos participan en la Guerra del Amazonas, vigilando las acciones de sus compañeros Garou.

Entre los espíritus que ayudan a los Señores de la Sombra brasileños se encuentran el Abuelo Trueno y su prole elemental, con gran poder en Brasil. Otros espíritus del clima como Niebla y Tornado también son frecuentes compañeros de la tribu.

Cristovam “Buscador-nas-Sombras” Bursztyn (Ragabash):Cristovam nació en Vitória, en el estado de Espírito Santo, en una familia de la Parentela de los Señores de la Sombra. Desde que era pequeño fue un alumno aplicado, pero también se mostraba especialmente curioso por descubrir los secretos de quienes le rodeaban. A menudo utilizaba lo que descubría para chantajear o poner en evidencia a quienes le molestaban, y también para que hicieran lo que él quería. Frente a sus padres y profesores siempre mostraba una fachada de encanto personal y obediencia, pero siempre que conocía a alguien comenzaba a pensar en cómo podía resultarle útil.

Sin embargo en el instituto había quienes no estaban dispuestos a soportar sus chantajes. Y un día un grupo de matones lo encerraron en el baño y le dieron una paliza. Asustado por el dolor y enfurecido por verse derrotado de aquella manera, desató su Primer Cambio, provocando una matanza. Regresó a su casa asustado, pero sus padres consiguieron tranquilizarlo. El incidente en el instituto fue ocultado como un ajuste de cuentas entre bandas y nadie responsabilizó a Cristovam de lo ocurrido.

Los Señores de la Sombra lo recibieron entre sus filas, y su primer desafío consistió en mantener su identidad mortal. Completó sus estudios con notas brillantes e ingresó en la Universidad, en la que se graduó con excelencia académica.

Desde su Primer Cambio Cristovam también ha trabajado para los Señores de la Sombra, consiguiendo información para la tribu. Mediante su poder y habilidad descubrió muchos secretos sucios de influyentes mortales que quedaron bajo la influencia de los Garou.

Actualmente Cristovam trabaja bajo seudónimo para varios periódicos como articulista y traductor, y también ha dado sus primeros pasos como escritor de novelas. Desde que era pequeño siempre se ha sentido interesado por los libros, y suele viajar a través de la Umbra para colarse en bibliotecas y librerías, leyendo a una velocidad sorprendente. Su memoria prodigiosa también le permite leer documentos y memorizarlos sin necesidad de retirarlos de su localización.

En su adolescencia además de descubrir su naturaleza Garou, Cristovam también descubrió su homosexualidad. Sin embargo, es algo que procura mantener oculto para evitar que lo tomen por una debilidad. No obstante, ha tenido unas pocas relaciones esporádicas de vez en cuando pero por el momento se niega a comprometerse demasiado con nadie.

Cristovam es un hombre joven, mediada la veintena, delgado, pálido y rubio. Sus ojos negros destacan en un rostro con una sonrisa encantadora que puede volverse cruel en cuestión de un instante, especialmente cuando está a punto de chantajear a alguien. Suele vestir de negro y blanco, y prefiere escuchar atentamente antes de dar su opinión, siempre prefiriendo solucionar un conflicto por las buenas antes de recurrir a otras tácticas menos agradables.

En forma Lupus Cristovam es un lobo delgado y completamente negro, con unos ojos especialmente brillantes. Normalmente permanece atento y vigilante, moviéndose en silencio en las sombras.

[Alexander Weiss]

Uktena por Volkniv UKTENA

Antes de la llegada de los europeos varios hombres lobo de la tribu Uktena realizaron viajes a Sudamérica, bien como parte de su iniciación o siguiendo sus visiones. Los que no entraron en conflicto con los cambiaformas nativos contaron narraciones orales sobre sus experiencias, dejando una serie de leyendas y testimonios que todavía conservan sus descendientes. Unos pocos miembros de la tribu incluso fueron aceptados en el Amazonas, dando lugar a una pequeña rama de la tribu. Estos Uktena amazónicos siempre han sido muy pocos, y todavía son menos los que conocen su existencia, y prefieren no hablar de ellos a los extraños.

Los Uktena mantuvieron cierto contacto con sus hermanos amazónicos, aunque preferían respetar su privacidad, junto con la de los cambiaformas nativos de Sudamérica, pero la llegada de los europeos supuso todo un cataclismo que cambió la situación. Los Uktena pronto se encontraron con sus tierras invadidas y los pueblos que protegían esclavizados. A medida que pasaba el tiempo los Garou nativos trataron de salvar lo que pudieron y unos pocos viajaron a Brasil para ayudar a los pueblos que allí se encontraban. Respetaron los territorios de otros cambiaformas y en su lugar acudieron a las colonias, atendiendo a los indígenas que habían sido esclavizados, así como a los esclavos que habían sido traídos a la fuerza desde África. Con la ayuda de otras tribus, especialmente Furias Negras, Hijos de Gaia y Roehuesos, los guiaron hacia la libertad y a reclamar sus derechos, a menudo desde un discreto segundo plano, tomando Parentela entre ellas.

El principal instrumento de los Uktena en su lucha contra el Wyrm y los europeos han sido los cultos nativos y ancestrales, ya fueran las religiones de los nativos brasileños o los cultos africanos traídos por los esclavos. En el proceso se aliaron con varios brujos y hechiceros nativos, especialmente con una facción conocida como Bata’a, así como otros grupos místicos que pasarían a formar parte de las Tradiciones actuales. También protegieron a los nativos que eran superados por el avance de la civilización, ayudándoles a adaptarse o protegerse, o guiándolos a reductos donde los europeos todavía no habían llegado. Los cambiaformas amazónicos, especialmente Balam y Mokolé no olvidaron esta actitud respetuosa, aunque en ocasiones se resentían ante lo que consideraban la usurpación cultural de sus Parientes. En conjunto las relaciones entre cambiaformas y Uktena no han sido fáciles, pero su mediación ha contribuido a alcanzar la tensa tregua actual entre las partes en conflicto de la Guerra del Amazonas, así como su unidad contra Pentex y los servidores del Wyrm.

Actualmente los Uktena brasileños disponen de un considerable legado místico acumulado en los últimos siglos gracias a su alianza con los hechiceros del país, y entre ellos se encuentran algunos de los mejores Theurge que participan en la Guerra del Amazonas. La mayoría se concentran en el este y el sur de Brasil, dejando los parajes selváticos del interior a sus congéneres amazónicos, aunque en los últimos tiempo han acudido a ayudarles.

Entre los Uktena brasileños se encuentran miembros de diversos Campos, especialmente los Guías de la Tierra, que han preservado las tradiciones de los nativos brasileños, losExploradores, que mantienen el contacto con la tribu en Norteamérica y también actúan como mensajeros en la Guerra del Amazonas. Se rumorea que en algunos lugares apartados de la selva amazónica moran Hijos del Kaos y también algunos Guardianes de Perdiciones, que vigilan los lugares donde fueron aprisionados algunos monstruos creados por la corrupción del Wyrm, especialmente durante los períodos de la fiebre del oro y el caucho, que alimentaron a espíritus malignos con oleadas de dolor y odio.

Los Uktena brasileños a menudo recurren a numerosos espíritus autóctonos en busca de ayuda, especialmente a los espíritus de los ríos como la Madre del Amazonas, pero también espíritus ofidios como Anaconda o Serpiente de Cascabel. Rana y Sapo también son aliados frecuentes de la tribu.

Lúcia “Segue-a-pegada-da-Terra” de Sousa (Theurge):Lúcia nació como hija de una madre soltera de Sao Luis. Nunca llegó a conocer a su padre, y su madre siempre le dijo que había venido a ella en una noche en que se encontraba especialmente triste porque su novio la había dejado. Apenas recordaba su cara, salvo una sonrisa enigmática y unos ojos negros.

La familia materna de Lúcia la acogieron con alegría, pero ella siempre sintió que le faltaba algo. Susurros en horas inesperadas y cambios bruscos de humor que sus parientes siempre atribuyeron a la adolescencia. A duras penas terminó su educación, mas bien por buena voluntad de sus profesores, y le dijo a su madre que necesitaba un tiempo para sí misma.

Emprendió un viaje por Brasil, sumergiéndose en una serie de nuevas experiencias. Cuando probó drogas con unos amigos sintió como si sus sentidos huyeran de su cuerpo y ella los persiguiera. Se arrojó a una piscina y desapareció.

Había entrado en la Umbra, donde varios espíritus la aguardaban. Algunos se mostraron hostiles y ella respondió con sus garras. Atrapada, corrió aterrorizada por los caminos Umbrales hasta que finalmente un espíritu la guió de vuelta al mundo físico. No comprendió lo que era el Primer Cambio hasta que unas semanas después se encontró con un extraño a la puerta del motel donde se alojaba.

Los Uktena la acogieron entre ellos y fue iniciada en las artes espirituales por el gran maestro Cavalho, un poderoso Theurge de la tribu, que la convirtió en su discípula. Lo acompañó durante un año aprendiendo de él y conociendo a otros Garou y místicos, antes de decidir que había llegado el momento de volver a casa.

En los años siguientes Lúcia se ha dedicado a estudiar las costumbres de los nativos americanos, así como de los Uktena. En Sao Luis ha instalado un taller de tatuaje, que regenta con varios amigos de la Parentela y donde ejerce el arte del tatuaje y el piercing con maestría, pero ella permanece poco tiempo en la ciudad, viajando constantemente tanto por el mundo físico como por la Umbra. A menudo actúa como mensajera de los ancianos de la tribu, y actúa como Theurge ocasional en varios pequeños túmulos del norte de Brasil que necesitan su ayuda.

Recientemente Lúcia descubrió que estaba embarazada. Desde entonces se ha vuelto más cautelosa, y viaja con menos frecuencia.

Lúcia es una mujer morena de unos treinta años, de pelo negro azabache y liso, piel broncínea y pequeños ojos negros, que indican cierta herencia nativa. Normalmente combina la moda moderna con tatuajes y abalorios inspirados en el arte tribal. También siempre dispone de algunos Amuletos y Fetiches a mano para protegerse. En uno de ellos duerme un pequeño espíritu serpiente con el que ha trabado amistad y que puede manifestarse para protegerla.

En forma Lupus Lúcia es una loba mexicana, de color ocre rojizo, blanco y negro. Tiene varios tatuajes dedicados en su cuerpo, así como varios de sus abalorios. A menudo suele adoptar esta forma para viajar por la Umbra.

[Alexander Weiss]

Wendigo por Volkniv WENDIGO

La presencia de los Wendigo siempre ha sido reducida en Brasil por razones similares a los Uktena, y acentuada por la lejanía de las tierras tribales en el norte de América. No obstante, como la tribu del Hermano Mayor, algunos Wendigo emprendieron viajes iniciáticos o búsquedas espirituales que los llevaron hasta el cálido sur. A menudo eran rechazados por los cambiaformas nativos y a su vez muchos Wendigo preferían respetar territorios que no eran suyos.

La tribu no se interesaría demasiado por Sudamérica hasta después de la llegada de los europeos. Aunque la mayoría de la tribu dedicó sus esfuerzos a proteger a los pueblos nativos de Norteamérica, algunos Wendigo consideraron que también debían proteger a las naciones de Sudamérica de los Portadores del Wyrm. No obstante, fueron individuos excepcionales que a menudo ayudaban a los Uktena a proteger a los nativos brasileños, que muchas veces quedaban desencantados por el rechazo que recibían de las Razas Cambiantes locales y que a menudo terminaban siendo derrotados por la añoranza y regresaban a casa, donde consideraban que su presencia era más necesaria. Siendo hijos del espíritu del gélido invierno estaba claro que los Wendigo no estaban hechos para la selva.

Cuando comenzó la Guerra del Amazonas varios Wendigo acudieron a la batalla. Aunque se encontraban en un ambiente muy distinto y con el que no estaban familiarizados, fueron bien recibidos por los Uktena, que les ayudaron. La manada del Cuchillo Blanco en especial, ha asestado varios golpes a las fuerzas del Wyrm. Algunos Wendigo también se unieron a otras manadas.

Un grupo de Wendigo acudió a la llamada de los Uktena en la selva amazónica para salvar a los últimos Uktena amazónicos. Con su magia y en colaboración con sus hermanos protegen el Túmulo de los Espíritus de la Lluvia, al mismo tiempo que hacen lo posible para ayudar a sus hermanos de la selva del Amazonas y se hacen partícipes de un gran secreto.

Muchos de los Wendigo que acuden a la Guerra del Amazonas en busca de gloria son miembros del Campo del Sendero de la Guerra pero también hay algunos miembros del Círculo Sagrado caminando entre las demás tribus.

La mayoría de los Wendigo traen su ayuda espiritual de lejos. Glotón acompaña a los más belicosos, pero con la ayuda de los Wendigo algunos también han buscado apoyo entre los espíritus locales, como el Rey Trueno y otros espíritus elementales y del clima.

Meba “Sonha-con-Estrelas-Lonxanas” Gómez (Philodox):Meba nació en los Estados Unidos, en una reserva indígena de Nuevo México. Una chica de corazón inquieto, siempre quiso saber qué había más allá de la reserva, y a medida que pasaba el tiempo su inquietud crecía, pues no sabía qué hacer con su vida. Ir a la universidad y estudiar Derecho le resultaba demasiado fácil, y su padre esperaba que siguiera sus pasos y se convirtiera en una respetable abogada. Finalmente, al terminar el instituto tomó una decisión, desapareciendo durante varias semanas. En mitad del desierto tuvo una visión en la que sus ancestros Wendigo le visitaban y de repente se vio rodeada de varios lobos. Su Primer Cambio había llegado.

Cuando regresó con sus padres, unos Parientes, les explicó lo que había ocurrido. Su madre lo aceptó con alegría, mientras su padre se mantuvo en silencio y con tristeza en sus ojos. Se marchó con los Garou del clan de las Arenas Pintadas, y aprendió mucho de ellos, pero los sueños regresaron y soñó con una cruz de estrellas sobre un mar de árboles verdes y un gran dragón rugiendo en el horizonte mientras una gran serpiente se alzaba desafiante frente a él. Un Theurge interpretó su sueño y finalmente se unió a una manada de Wendigo que partía a la Guerra del Horizonte.

Meba y su manada llegaron con optimismo al Amazonas, pero pronto se enfrentaron al horror de la guerra. Desconociendo a qué se enfrentaban y deseosos de gloria, los guerreros Wendigo cayeron inconscientes en una emboscada de Pentex. Meba fue alcanzada y cayó al río Amazonas, siendo arrastrada lejos del campo de batalla.

Despertó en un poblado de los Uktena amazónicos, que habían recibido visiones de una mujer que llegaría del norte para ayudarlos. La ayudaron a recuperarse y ella a su vez les prestó su conocimiento del mundo moderno y contactó con otros Wendigo para que acudieran a proteger el poblado. De esta manera los Garou nativos unieron fuerzas y detuvieron el avance de los esbirros del Wyrm, al menos por un tiempo.

Meba se ha convertido en la portavoz de los Wendigo en el Túmulo de los Espíritus de la Lluvia. Junto con otros Garou nativos de las tribus de Uktena y Wendigo están tomando medidas para proteger a los indígenas amazónicos y conservar su legado. También actúa como intermediaria con otras tribus Garou que luchan en la Guerra del Amazonas.

Meba es una mujer apache mediada la veintena, de largo cabello negro y liso, ojos negros y piel broncínea. Tiene una cicatriz que le recorre parte de la mejilla izquierda, y más heridas en el costado izquierdo. Aunque tiene ropa occidental, pasa la mayor parte del tiempo en el Túmulo de los Espíritus de la Lluvia, así que ha adoptado la indumentaria y armas de los nativos amazónicos.

En forma Lupus Meba es una loba de color ocre rojizo, con el lomo negro y ojos ambarinos. Su costado izquierdo hasta el hocico está lleno de cicatrices que parecen rayas negras y sólo de cerca se ve su verdadera naturaleza.

[Alexander Weiss]

LA TRIBU OCULTA: LOS NI-GUARÁ

Existen muchas leyendas sobre los Ni-Guará. Los Uktena hablan de tres hermanos Garou que nacieron en el Amazonas y que fueron criados y educados por los hombres jaguar, hasta que finalmente los guiaron hasta su legado en el norte, pero en lugar de unirse a los Uktena, el recuerdo de la selva esmeralda era demasiado para ellos y finalmente decidieron regresar al hogar en el que habían nacido y se convirtieron en sus guardianes.

Por su parte los propios Ni-Guará afirman que los tres hermanos Cacú, Inki y Huatopé, fueron engendrados por el Padre Jaguar y la Madre Anaconda, que les enseñaron a cazar y que les dieron un lugar en el mundo, para protegerlo de sus enemigos. En sus leyendas se habla de viajes al norte en busca de ayuda y sabiduría, donde encontraron a los hombres lobo Uktena, que los habrían ayudado y acogido en su tribu.

La verdad no está clara y puede que nunca se sepa. Según las leyendas de las Razas Cambiantes del Amazonas, durante los días antiguos de la Guerra de la Rabia unieron fuerzas y eliminaron no sólo a los hombres lobo que se encontraban en Sudamérica, sino también a su Parentela, tanto humana como lobuna, pero quizás la purga de los Garou no fue tan completa como pretendían, o quizás tras haberla completado decidieron que necesitaban su propia tribu de guerreros. Por su parte los Ni-Guará no recuerdan la Guerra de la Rabia, de hecho creen que fueron creados después y afirman que su lugar siempre estuvo junto al resto de las Fera del Amazonas.

Desde un punto de vista místico existen estrechos vínculos entre los Ni-Guará y los Uktena, y de hecho los Uktena los consideran una rama amazónica de la tribu, otros Garou los conocen como “Uktena amazónicos”. Las dos tribus comparten muchos Dones y Ritos, aunque es cierto que gran parte de las tradiciones culturales de los Ni-Guará se basan en costumbres que han adoptado de los pueblos del Amazonas, así como los espíritus del lugar.

Nunca han sido demasiados y sufrieron grandes pérdidas tras la llegada de los europeos. Han luchado junto a otras Razas Cambiantes, especialmente los Balam y los Mokolé y han derramado su sangre con ellos. De la misma manera siempre han mantenido su sangre unida a la de los nativos sudamericanos, salvo alguna excepción ocasional y su territorio y número se han reducido a medida que avanzaba la civilización europea.

Durante el siglo XIX la llegada de varios hombres lobo de la tribu Uktena contribuyó a renovar sus lazos, pero sufrieron nuevamente ante los excesos de la fiebre del caucho y la colonización del interior de Brasil. Permanecieron en gran parte aislados, procurando salvar lo que podían, hasta la Guerra del Amazonas. En apenas unas décadas de conflicto su número ha sido reducido a un escaso puñado y posiblemente no hubieran sobrevivido de no haber sido por la llegada de refuerzos de las tribus de Uktena, Wendigo, y curiosamente Garras Rojas. La ayuda de esta tribu de lobos se produjo después de que varios de ellos fueran rescatados por los Ni-Guará, y desde entonces una manada de ellos ha decidido ayudarles a sobrevivir.

Mediante la magia de los Garou nativos y de las Razas Cambiantes del Amazonas los Ni-Guará han recibido una nueva oportunidad. Reconociendo su valentía y la necesidad de la presencia de los guerreros de Gaia en Sudamérica, los Garou del Túmulo de los Espíritus de la Lluvia han decidido crear una nueva tribu. Por el momento son pocos, y si consiguen la victoria, podrían ocupar un lugar en la Nación Garou antes de la llegada del Apocalipsis.

Trasfondo:En esencia los Ni-Guará son Garou, siguiendo las mismas reglas de creación deHombre Lobo: el Apocalipsis, con Ritos y Dones parecidos y hasta un sistema de Renombre igual. La diferencia más destacada es que los Ni-Guará son solitarios y no se organizan en manadas, tanto por la naturaleza de los lobos de crin como al reducido número de los Garou. Pueden formar parte de las manadas de otros Garou y también colaboran con sus Parientes nativos y otras Razas Cambiantes.

Apariencia:Los Ni-Guará suelen ser nativos sudamericanos de brazos y piernas delgados y alargados. Sus formas intermedias tienen el color rojizo de los lobos de crin, cánidos de patas largas y negras.

Parentela y Territorio:En el pasado tomaban entre su Parentela a pueblos nativos de todo el territorio brasileño hasta el norte de Argentina, pero su territorio se ha ido reduciendo cada vez más. Aunque no suelen pasar mucho tiempo con sus Parientes para evitar llamar la atención prefieren vigilarlos de lejos. Son bastante oportunistas en lo que se refiere a territorio, y otros prefieren vagar errantes.

Tótem Tribal:La Madre Anaconda, la cazadora de la selva, que se arrastre entre los árboles o acecha en el agua, confiando en sus anillos y su terrible mordisco. Entre su prole se encuentran muchos espíritus de los ríos y serpientes.

Creación del personaje:Los Ni-Guará valoran los Atributos Físicos y Mentales para sobrevivir en solitario. Supervivencia es habitual en la tribu, pero los Uktena suelen aprender cualquier Habilidad que estimen necesaria de forma oportunista.

Fuerza de Voluntad inicial:4

Dones Iniciales:Camuflaje, Espíritu del Lagarto, Lenguaje Animal, Nieblas del Cazador, Sentir el Wyrm



DONES

Muchos de los Dones de los Ni-Guará son similares a los de la tribu Uktena, pero conocen menos secretos místicos. Con el paso del tiempo también han aprendido algunos Dones de los Balam y Mokolé del Amazonas. Asimismo, muchos de sus Dones son concedidos por espíritus Serpiente.

NIVEL UNO

Camuflaje:Como el Don Wendigo.

Espíritu del Lagarto:Como el Don Uktena.

Lenguaje Animal:Como el Don de Lupus.

Nieblas del Cazador:Como el Don Balam.

Sentir el Wyrm:Como el Don de Metis.

NIVEL DOS

Anillos de la Serpiente:Como el Don Uktena.

Bendita Ignorancia:Como el Don Ragabash.

Coger lo Olvidado:Como el Don Ragabash.

Espíritu del Pájaro:Como el Don Uktena.

Espíritu del Pez:Como el Don Uktena.

NIVEL TRES

Cadenas de Niebla:Como el Don Uktena.

Cola de Mono:Como el Don de Lupus.

Escrutar:Como el Don Uktena.

Invisibilidad:Como el Don Uktena.

Páramo sin Huellas:Como el Don Garras Rojas.

NIVEL CUATRO

Llamar Elemental:Como el Don Uktena.

Mandíbula apretada:Como el Don Ahroun.

Mano de los Señores de la Tierra:Como el Don Uktena.

Mordisco de Cascabel:Como el Don de Metis.

Venganza de la Selva:Como el Don Balam.

NIVEL CINCO

Canción de la Gran Bestia:Como el Don de Lupus.

Don Elemental:Como el Don de Lupus.

Miles de Formas:Como el Don Ragabash.



ESTEREOTIPOS

Garras Rojas:Extranjeros asustados por un mundo que no entienden. Les dimos agua y comida en hora de necesidad y ahora quieren ayudarnos. Son buenos guerreros y será un honor luchar a su lado, aunque al final todos caigamos.

Uktena:Son sabios y dicen que somos sus hijos. Durante mucho tiempo nos han respetado y tratado como iguales y han regresado en la hora más oscura para ayudarnos. Ahora dicen que ha llegado el momento de que nos levantemos una vez más y caminemos junto a ellos. Durante demasiado tiempo hemos caminado solos.

Wendigo:Hermanos de nuestros padres que vienen de las lejanas tierras del norte. Son buenos guerreros y luchan por lo mismo que nosotros, aunque llevan con ellos un dolor más antiguo que el nuestro.



OTROS

Balam:El Padre Jaguar cuidó de nosotros y nos enseñó muchas cosas. Cazamos en solitario como él y aguardamos en la sombra el momento de golpear. Siempre hemos luchado a su lado y vengaremos las heridas que ha recibido.

Mokolé:La Madre Anaconda nos trajo al mundo y siempre hemos acudido a ella en busca de sabiduría. ¡Haremos honor a nuestro pacto y la defenderemos hasta el último!
EL LOBO DE CRIN

El Lobo Guará o Lobo de Crin es el mayor cánido de América del Sur, llegando a medir 125 cm de alzada. Es un pariente lejano de los cánidos del Hemisferio Norte y más próximo a los vulpinos como el zorro. Tiene un porte esbelto, y destaca por sus largas patas. Su pelaje es espeso, con tonalidades castañas y brillantes, casi rojizas. Es un animal de hábitos nocturnos, muy tímido y solitario, pero no es peligroso como muchos piensan.

El Lobo Guará sólo ataca cuando se siente acorralado y con miedo. En Brasil esta especie vive en los páramos abiertos donde camina en libertad (precisa un área de unos 15 km para sobrevivir) y se alimenta de animales pequeños y frutos silvestres. Hace algunos años, el Lobo Guará podía encontrarse desde Piaui hasta Rio Grande do Sul, y hasta en Paraguay y Argentina, pero desgraciadamente se encuentra en un serio declive debido a la depredación humana y la devastación de su hábitat por parte de la industria agropecuaria.

El Guará tiene un comportamiento similar a los cánidos salvajes y al zorro –un depredador que prefiere las presas menores. Suele atacar gallineros (como en los mitos sobre hombres lobo en Brasilpero también se puede alimentar de frutos. Es un animal nocturno, solitario (no se agrupa en manadas, siendo una excepción entre los cánidos salvajes) y normalmente es inofensivo (sólo ataca cuando se siente acorralado y con miedo).



Jubatí (Ragabash):Jubatí nació en una aldea del Amazonas, donde vivían indígenas que todavía no había contactado con la civilización europea. Desde que era pequeño acompañó a su tribu viajando por el Amazonas, y siempre procurando evitar a los hombres blancos. Durante una cacería su presa un pequeño ciervo, se le escapó y enfurecido, Jubatí comenzó a perseguirlo. Cuando cayó sobre él le mordió en el cuello y se dio cuenta para su sorpresa, de que lo había perseguido a cuatro patas.

Su abuelo, el chamán de la aldea, sabía lo que hacer y visitó a una hija del dios jaguar que vivía en un territorio sagrado de las cercanías. Atah, una Balam, se encargó de la educación de Jubatí, enseñándole lo necesario para sobrevivir y lo puso en contacto con otros Garou Ni-Guará.

Tiempo después la aldea de Jubatí se convirtió en el primer objetivo de Pentex y Jubatí y los nativos huyeron de las horribles máquinas, que les asustaron más que ninguna otra cosa que hubieran visto. Tras asegurarse de que su familia estaba a salvo regresó al lugar para descubrir que las máquinas habían devastado el lugar donde se encontraba su aldea y lo habían convertido en su cuartel general, desde donde habían iniciado la destrucción sistemática de la selva. Desesperado, Jubatí acudió en ayuda de su mentora y amiga Ahta, sólo para descubrir que la mujer jaguar se había convertido en una criatura enloquecida y corrupta. Apenas consiguió escapar de su persecución y finalmente consiguió llegar hasta el Túmulo de los Espíritus de la Lluvia, donde se habían refugiado varios Ni-Guará que huían de la destrucción.

La llegada de los Garou extranjeros, y muy especialmente de los Uktena y Wendigo, alivió en parte los temores de Jubatí. No obstante, las extrañas y destructivas costumbres de otros hombres lobo de origen europeo lo preocupan. Sin embargo, no puede olvidar la destrucción de su hogar y la caída de su amiga Balam, y si tiene una oportunidad de salvarla, la aprovechará.

Jubatí es un nativo de la tribu yanomami, de alrededor de 1.50. Tiene el pelo corto, oscuro y liso, recogido con varias plumas y espinas que utiliza como abalorios. Su rostro está pintado con numerosas marcas ornamentales y de guerra.

En forma de Lupus, Jubatí es un esbelto lobo de crin, con brillante pelaje rojizo y patas negras. Normalmente se comporta de forma tímida y retraída.

[Alexander Weiss]

LAS RAZAS CAMBIANTES EN BRASIL Sudamérica o Ambalasokei parte de una situación peculiar en el Mundo de Tinieblas. Aquí las Fera ganaron la Guerra de la Rabia y consiguieron expulsar la presencia de los Garou, lo que les permitió aislarse y convivir en un ambiente sin los Guerreros de Gaia, cuya presencia continuaría siendo muy limitada durante los milenios siguientes. De esta manera las Razas Cambiantes consiguieron prosperar, cumpliendo las funciones para las que habían sido creadas.

Mokolé y Bastet se convirtieron en las Fera más numerosas del continente, manteniendo una alianza que permanece hasta hoy. Los Camazotz u hombres murciélago también se aliaron con los hombres felino, actuando como vigilantes y mensajeros, alertando a las demás Razas Cambiantes contra las amenazas del Wyrm o de otra naturaleza que aparecían en ocasiones. Por lo que se refiere al resto de las Fera, Ananasi, Gurahl, Nagah y Rokea, aunque también cooperaban entre sí, preferían mantener más autonomía en sus asuntos.

La llegada de los europeos acabó con un equilibrio que había permanecido en gran parte inalterado durante miles de años. Los Garou exterminaron a los Camazotz y diezmaron al resto de las Fera, y la sociedad cambiaformas de Sudamérica cayó en el caos. Los Balam, creados a partir de los supervivientes de las tribus de hombres jaguar y los Mokolé lucharon juntos, mientras el resto de las Razas Cambiantes huía o trataba de defenderse sola.

Varios siglos después de la llegada de los europeos el panorama de las Razas Cambiantes sudamericanas ha cambiado radicalmente. Por una parte en el Amazonas y los grandes espacios naturales los cambiaformas tratan de mantener sus modos de vida ancestrales al mismo tiempo que protegen el territorio de Gaia. Estos cambiaformas en gran parte han vivido en el aislamiento, evitando el avance de la civilización occidental, lanzando feroces ataques que a menudo sólo han demorado el problema sin llegar a solucionarlo. Balam y Mokolé constituyen los principales grupos que han compartido esta actitud, y por ello también son protagonistas en la reciente Guerra del Amazonas para evitar la destrucción de la selva.

En contraste, con el auge de las grandes ciudades otros cambiaformas han ocupado el espacio urbano y han conseguido adaptarse, luchando contra el Wyrm y la Tejedora y creado sus propias sociedades. Los Ananasi y Ratkin han prosperado especialmente en este ámbito, así como algunos pequeños grupos de otras Razas Cambiantes. En este espacio a menudo han tenido que competir con los Garou, pero los ocasionales conflictos han resultado más igualados de lo que parece.

La situación actual de las Razas Cambiantes en Brasil se resume en un conflicto entre Kaos y Tejedora, entre naturaleza y civilización, en el que los cambiaformas a menudo tienen que tomar partido y sufrir las consecuencias de su elección.

Por otra parte, el extenso territorio de Brasil no sólo ha ofrecido un hogar para las Razas Cambiantes, sino que el gran número de emigrantes y visitantes de todo el mundo también ha traído a cambiaformas de otros lugares, aunque su presencia sea mucho más reducida. Cambiaformas de Europa, África, Asia y Australia han visitado Brasil en los últimos siglos, bien sea como visitantes ocasionales, acompañando a los colonos, o siguiendo otros intereses. La Guerra del Amazonas no sólo ha interesado a los Garou, sino a otras Fera que han llegado como aliadas, observadoras o simplemente buscando sacar provecho del conflicto.

[Alexander Weiss]

Is'nana the were spider por Jason Keeyes ANANASI

Sudamérica siempre ha resultado atractiva para los Ananasi. Nadie sabe cómo llegaron al continente, pero ya estaban presentes cuando aparecieron los Bastet y Mokolé. Aunque en ocasiones realizaban pactos con ellos los hombres araña preferían ocuparse de sus propios asuntos, tan diversos como sus facciones. Las arañas del Kaos fluyeron a los espacios naturales del Amazonas, las arañas de la Tejedora acudieron a las primeras civilizaciones humanas que estaban surgiendo en los Andes, como atestiguan los dibujos de Nazca, mientras que las arañas del Wyrm cazaban y destruían a quienes consideraban una amenaza. Las diversas facciones competían entre sí, aunque en los territorios bañados por el Amazonas las arañas del Kaos o Kumoti eran de lejos las más numerosa, manteniendo alejados a los Ananasi de otras facciones.

Durante milenios los Kumoti del Amazonas vivieron en armonía con su entorno, a veces compitiendo y en otras ocasiones aliándose con otros cambiaformas. Tejieron sus telarañas en las profundidades de la selva, pero también fueron más allá, ocupando otros espacios naturales. Las arañas siempre han sido criaturas muy adaptables, y en los grandes espacios naturales de Sudamérica había una gran diversidad de especies.

Sin embargo, la llegada de los europeos supuso un punto de inflexión entre los Ananasi brasileños. Como ocurría con otros cambiaformas, los Kumoti fueron afectados por el avance de los conquistadores portugueses. En cambio la facción Tenere, representada en Brasil por varios hombres araña que habían llegado con los europeos, comenzó a crecer sin cesar.

Las arañas de la Tejedora fueron muy sigilosas y actuaron con discreción. Aguardaron en las sombras, simplemente impulsando lo necesario, y no comenzaría a multiplicarse ni a construir sus primeros grandes Nidos hasta después de la independencia. Petra “Aranheira-de-Presas” Vicente, una Ananasi Plicare, se movió en el entorno de la corte imperial como amante ilustrada de varios aristócratas, teniendo en cuenta de no atraer la atención de los Garou de la tribu de los Colmillos Plateados. Observó la purga de los Moradores del Cristal y ayudó a varios a huir, no tanto por altruismo, como pensando en su utilidad posterior.

Desde el siglo XIX varios Ananasi Tenere apoyaron a los Moradores del Cristal desde las sombras, y cuando vieron que el gobierno imperial de Brasil había dejado de resultarles útil, lo dejaron caer. Al mismo tiempo también participaron en la construcción de muchos edificios y ciudades modernos, a menudo utilizando a los Moradores del Cristal (en aquella época los Jinetes de Hierro) en el proceso. Pronto construyeron sus propios Nidos en las grandes ciudades.

Durante este período en las ciudades también aparecieron varias arañas del Wyrm en las ciudades. La facción Hatar había permanecido discretamente en las selvas amazónicas, que todavía eran el reducto de los Kumoti, convirtiéndose en feroces cazadores y guerreros. Unos pocos decidieron acudir a las ciudades para aportar su propia visión del equilibrio. Cuando se encontraban con los Tenere, solía producirse derramamiento de sangre. Los Hatar también cazaron a algunos vampiros en las ciudades, tratando de controlar su número, pero eran demasiado pocos para marcar la diferencia y preferían mantenerse en las sombras para que su presencia no fuera descubierta.

En los dos últimos siglos la facción Tenere de los Ananasi se ha convertido en la predominante en las ciudades brasileñas y en gran parte del país. Ha habido muchas discusiones entre los hombres araña sobre la cuestión de Pentex y la Guerra del Amazonas. Desgraciadamente la corporación es muy poderosa, y los Tenere no pueden enfrentarse abiertamente con ella. Sin embargo, su influencia y recursos pueden ser muy útiles, y varios hombres araña se están infiltrando en las empresas subsidiarias sin que Pentex lo note, lo que no resulta sencillo. Los Hatar, las arañas del Wyrm, reflejan mejor sus intereses, y de hecho, algunos han conseguido ocupar puestos elevados en las ramas menores de Pentex. De esta manera la alianza entre ambas facciones ha resultado fructífera a la hora de hacer frente a la corporación.

No obstante, otros Hatar prefieren evitar los salones empresariales y optan por seguir con su papel tradicional como cazadores e inquisidores. En este papel también resultan útiles, a menudo abriendo paso para que otros hombres araña lo ocupen o eliminando a rivales corruptos, como empresarios de Pentex.

Pero además de Pentex, los Ananasi urbanos disponen de más enemigos. Los Ratkin siempre han resultado una competencia indeseada, y aunque han conseguido mantener a raya a los hombres rata, su número ha crecido en las últimas décadas y los nuevos líderes hacen planes para tomar el control de las ciudades y reclamarlas para el Kaos. Mientras concentran su atención en el Wyrm, los Ananasi Tenere y Hatar podrían encontrarse con un enemigo al que han subestimado y que podría constituir una desagradable sorpresa.

Por lo que se refiere a los Kumoti, la mayoría permanecen en el Amazonas, donde luchan en solitario contra la destrucción de la selva amazónica. Algunos colaboran en ocasiones con los Balam y Mokolé, pero consideran que los hombres lobo todavía no están perdonados. Utilizan sus propias armas, desplegando a sus parientes arácnidos por lugares insospechados y haciéndoles evolucionar desarrollando venenos y estrategias más notables. Hace poco un gran grupo de Kar (guerreros Kumoti) de la cuenca del Amazonas lanzaron una ofensiva sobre las tierras utilizadas como pasto, alimentándose del ganado, dejando a los animales debilitados y arruinando varias granjas ganaderas. Como a los granjeros no pareció importarles vender carne contaminada, los hombres araña decidieron utilizar una estrategia similar sobre los propios granjeros brasileños, provocando el traslado de familias enteras hacia lugares más seguros.

Además de disfrutar de una considerable diversidad de fauna, en Brasil habitan miles de especies de arañas, algunas de las cuales no se encuentran en ningún otro lugar del mundo. Además periódicamente se descubren especies nuevas. Las arañas brasileñas son muy diversas: grandes, pequeñas, mortales, inofensivas, las que viven ocultas o a plena vista.

La tarántula amazónica es la mayor del mundo, aunque su mordisco no es especialmente venenoso, con la intensidad de una picadura de abeja o de avispa. Sin embargo, los pelos que recubren su cuerpo pueden ser muy urticantes para la piel humana. Estas tarántulas gigantes viven en agujeros en el suelo o en los árboles, pero a menudo se las ve caminando por los troncos de día o de noche. Su cuerpo es de color pardo, recubierto de pelos negros y marrones.

Las arañas saltarinas son mucho más pequeñas, saltando de un árbol a otro utilizando un hilo de seda como medida de seguridad. Son inofensivas para los humanos pero se muestran muy curiosas. Existen más de 500 especies.

La araña del banano o araña errante brasileña es más peligrosa. Existen 8 especies, todas muy agresivas y venenosas y son las más peligrosas del Amazonas. Un mordisco sin tratar puede matar a un humano en menos de media hora. Aunque es bastante grande, a menudo se esconde en los racimos de plátanos y otros frutos, por lo que en ocasiones ha llegado en cargamentos de fruta a otros países.

La araña Goliath o tarántula cazadora de aves es tan grande que no sólo se alimenta de insectos, sino también de forma regular devora reptiles, murciélagos y pájaros. A pesar de su voracidad su veneno afecta a los humanos de forma similar al de las tarántulas, aunque sus enormes colmillos perforan con facilidad la piel humana. A menudo viven en agujeros profundos bajo tierra de los que salen para alimentarse.
Octavia (Kumoti Chymos):Octavia nació en las selvas brasileñas, en el estado de Amazonas. Vivía en una aldea en las orillas del río, llevando una vida sencilla. Su madre era una mujer viuda que en parte se ganaba la vida con la prostitución, y que tenía varios hijos de padres diferentes. Desde que era pequeña Octavia comenzó a cuidar de la casa y de sus hermanos, pero de alguna forma aquello no la llenaba y sentía que podía aspirar a más.

El día en que su madre la vendió de forma inesperada a uno de sus clientes, se sintió traicionada y mientras se acostaba con él, sufrió su Primer Cambio. Bebió la sangre mientras hacía el amor y al terminar su madre se convirtió en su segunda víctima. Después huyó y no volvieron a verla.

La huida de Octavia la llevó a la ciudad de Río de Janeiro, donde se sintió intrigada por la gran cantidad de cosas nuevas que encontraba a su paso. La selva urbana un encanto fascinante, y también había numerosos recipientes para saciar sus apetitos. Durante un tiempo permaneció en las sombras, observando y aprendiendo, y poco a poco comenzó a tejer un Nido en medio de una telaraña de exceso. El sexo se convirtió en una herramienta para manipular a los humanos, y pronto se rodeó de una corte de devotos seguidores dispuestos a cualquier cosa por el placer de darle su sangre.

Terminó descubriendo a otros que eran como ella: los vampiros, y comenzó a observarlos a distancia, jugando con ellos y aprendiendo de sus costumbres. Así comenzó un peligroso baile y los no muertos simplemente la ignoraron, creyéndola uno de ellos. Sin embargo, su baile con la muerte fue interrumpido hace poco por un ataque y ahora Octavia está decidida a cobrarse venganza. Ahora acecha a los vampiros de Río de Janeiro desde la distancia y ha terminado con algunos de los más débiles e incautos, pero poco a poco ha unido a otros Ananasi con otro objetivo a largo plazo: enfrentar a las diversas facciones de no muertos de la ciudad para destruir su sociedad parásita. En el precario equilibrio de los vampiros de Río de Janeiro un golpe bien colocado podría provocar el caos y una guerra sangrienta.

Octavia es una mujer hermosa y con el tipo de una modelo, con una serie de rasgos diversos. Su largo cabello castaño oscuro es rizado y cae en ondas sobre sus hombros decafé com leitey un rostro bien esculpido. El resplandor de sus ojos oscuros basta para derretir a quienes la contemplan…o paralizarlos de terror. Suele vestir con elegante ropa de noche.

En sus formas arácnidas Octavia es una araña igualmente hermosa, coloreada con patrones de rojo, negro y esmeralda.

[Alexander Weiss]

BASTET

En ausencia de los hombres lobo, los Bastet ocuparon su posición como guerreros de Gaia en Sudamérica, extendiéndose por el subcontinente. Durante los milenios que siguieron a la Guerra de la Rabia lucharon contra las ocasionales amenazas que surgían en su territorio. No sólo algunas bestias del Wyrm, que encontraban su camino al mundo físico debido a las acciones irresponsables de los humanos, sino también manifestaciones descontroladas del Kaos. Los Hovilt Qua y los Pumonca eran las tribus Bastet que dominaban los territorios sudamericanos, y aunque compartían espacio la mayoría de los hombres jaguar se asentaron en las selvas tropicales, mientras los hombres puma buscaban refugio en las montañas andinas.

Ambas tribus mantuvieron el equilibrio de Ambalasokei durante milenios, con ocasionales conflictos y períodos de tensión que a menudo eran la excepción en largas épocas de alianza y armonía entre los hombres felino.

El aislamiento de los Bastet sudamericanos terminó trágicamente, con la llegada de hambre, enfermedad, guerra y muerte. Los Hovilt Qua fueron especialmente afectados por la llegada de numerosos espíritus de enfermedad que diezmaron sus filas y a su Parentela incluso en la seguridad de las selvas. Sólo mediante la unidad con los supervivientes de la tribu Olioiuqui permitió la supervivencia de los hombres jaguar en la tribu de los Balam.

Con la llegada de esclavos africanos también llegaron otras tribus Bastet, siguiendo a su Parentela o buscando refugio de las guerras que estaban teniendo lugar en sus hogares. Eran demasiado pocos y a menudo permanecieron cerca de la población esclava, por lo que los conflictos con los Balam y Pumonca fueron mínimos. Más a menudo se presentaban con respeto ante sus hermanos sudamericanos y colaboraban con ellos contra amenazas comunes.

Pero ni siquiera la alianza entre tribus Bastet o con otros cambiaformas pudo impedir que los colonos europeos conquistaran progresivamente los territorios brasileños en que habitaban. Aferrándose a los pueblos nativos se negaban a mezclarse con los invasores o sus descendientes, o a aprender de sus enemigos para combatirlos con más eficacia. El siglo XIX, con la fiebre del caucho, fue especialmente terrible para los Bastet. Muchos murieron combatiendo a los caucheros tratando de defender a los indígenas, y otros, en su odio e ira, terminaban corrompiéndose, abrazando una espiral oscura que los convertía en una amenaza para Gaia.

Durante el siglo XX los Bastet se han batido en retirada, buscando refugios cada vez más escasos en la selva del Amazonas o en otros lugares. Sin embargo, durante este período comenzó cierta apertura en las tribus de los hombres felinos, mezclándose en ocasiones con otros pueblos. Sólo la Guerra del Amazonas y la llegada masiva de hombres lobo a sus territorios, interrumpió su lenta recuperación. De nuevo los Bastet han afilado sus garras y se han alzado en son de guerra, luchando contra los invasores de Pentex y los hombres lobo europeos, sufriendo numerosas bajas. Sólo en los últimos años, tras alcanzar una tregua difícil y una especie de alianza los hombres felino han visto la oportunidad de vencer. Sólo el tiempo dirá si la alianza se mantiene o se trata de un mero espejismo.